قال سعيد بن جبير : نقل يعقوب في تابوت [ من ] « 1 » ساج إلى بيت المقدس ، فمن ثم تنقل اليهود موتاهم إلى بيت المقدس ، من فعل ذلك منهم « 2 » . رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ ( 101 ) فلما تم أمره واستفحل ملكه وقرّت عينه وجمع شمله ، طمحت نفسه الأبية وهمته الشريفة النبوية إلى النعمة الدائمة والملك الذي لا يبلى ، فتمنى الموت ، فقال : رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ وقد سبق تفسيرها . و « من » فيها للتبعيض . فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي الذي يتولاني في الدارين بنعمته ، وتوصل الملك الفاني بالملك الباقي تَوَفَّنِي مُسْلِماً قال ابن عباس : لم يتمنّ الموت نبي قبله « 3 » . وقال ابن عقيل : لم يتمنّ الموت ، وإنما سأل اللّه أن يموت على صفة « 4 » . فالمعنى : توفني إذا توفيتني مسلما « 5 » ، وهذا هو مدلول الآية ، اللهم إلا أن

--> ( 1 ) زيادة من المصدرين التاليين . ( 2 ) ذكره البغوي ( 2 / 451 ) ، والقرطبي ( 9 / 268 ) . ( 3 ) أخرجه الطبري ( 13 / 73 ) ، وابن أبي حاتم ( 7 / 2204 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 4 / 591 ) وعزاه لابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبي الشيخ . ( 4 ) زاد المسير ( 4 / 292 ) . ( 5 ) قال ابن الجوزي في زاد المسير ( 4 / 292 ) : قال الشيخ : وهذا الصحيح .